Gambar: Cut Nyak Dien (1848-1908)

Cut Nyak Dien: Sang Srikandi Aceh, dari Strategi Gerilya hingga Keteguhan di Balik Siksaan

Cut Nyak Dien (1848-1908), adalah salah satu pahlawan nasional Indonesia yang paling ikonik. Namun, seringkali, narasi tentangnya cenderung terbatas pada statusnya sebagai istri Teuku Umar atau simbol perlawanan Aceh. Di balik nama besar itu, tersembunyi kisah seorang pemimpin militer yang cerdas, seorang perempuan dengan keteguhan baja, yang berjuang tanpa henti dalam penderitaan fisik dan pengkhianatan, hingga akhir hayatnya.

Kehidupan Awal dan Api Perlawanan yang Menyala

Lahir di Lampadang, wilayah VI Mukim, Aceh Besar, Cut Nyak Dien berasal dari keluarga bangsawan ulama yang sangat taat beragama. Ayahnya, Teuku Nanta Seutia, adalah seorang uleebalang (kepala pemerintahan adat) yang terpandang. Sejak kecil, Dien dididik dengan nilai-nilai Islam yang kuat dan kemandirian.

Pada tahun 1873, Belanda melancarkan invasi ke Aceh, memicu Perang Aceh yang berkepanjangan. Suami pertama Dien, Teuku Ibrahim Lamnga, gugur dalam pertempuran di Gle Tarum pada tahun 1878. Kematian suaminya ini membakar dendam dan tekad Dien untuk terus melawan penjajah. Ia bersumpah tidak akan pernah menyerah kepada Belanda.

Bergabung dengan Teuku Umar: Sebuah Perkawinan Strategis

Untuk melanjutkan perjuangan, Dien menikah dengan Teuku Umar, seorang pejuang dan ulama Aceh yang juga sangat disegani, pada tahun 1880. Pernikahan ini bukanlah sekadar ikatan rumah tangga, melainkan sebuah perkawinan strategis yang menyatukan dua kekuatan besar dalam perjuangan Aceh. Dien sendiri yang mengajukan syarat pernikahan: Umar harus memperbolehkannya ikut berperang. Umar menyanggupinya.

Bersama Teuku Umar, Dien aktif terlibat dalam perencanaan strategi dan memimpin pasukan. Meskipun seringkali Umar menjadi sorotan utama karena taktik "pura-pura menyerah" (het listige spel) yang kontroversial namun efektif, Dien adalah penasihat setianya dan juga seorang komandan lapangan.

Puncak Perjuangan dan Taktik Gerilya yang Jitu

Setelah Teuku Umar gugur di Meulaboh pada tahun 1899, Dien mengambil alih sepenuhnya kepemimpinan pasukan gerilya Aceh. Ini adalah masa di mana strategi gerilya Cut Nyak Dien menunjukkan kejeniusannya.

• Pindah-Pindah Tempat: Dien dan pasukannya tidak pernah menetap di satu tempat. Mereka terus bergerak di hutan belantara Aceh, dari satu gunung ke gunung lain, dari satu lembah ke lembah lain. Taktik ini membuat Belanda kesulitan melacak keberadaan mereka.
• Serangan Mendadak (Hit-and-Run): Pasukannya sering melancarkan serangan mendadak ke pos-pos Belanda, mengganggu jalur suplai, dan melemahkan moral musuh, lalu menghilang kembali ke dalam hutan.
• Memanfaatkan Pengetahuan Medan: Dien dan pasukannya sangat memahami topografi Aceh yang berbukit-bukit dan hutan lebat. Mereka menggunakan pengetahuan ini untuk keuntungan mereka, membangun basis-basis tersembunyi dan perangkap alami.
• Dukungan Rakyat: Meskipun dalam pengejaran ketat, Cut Nyak Dien dan pasukannya senantiasa mendapatkan dukungan dan perlindungan dari rakyat Aceh. Ini menjadi kunci keberlangsungan perjuangan mereka. Rakyat menyembunyikan mereka, memberikan informasi, dan memasok makanan.

Keteguhan di Balik Siksaan Fisik dan Pengkhianatan

Meskipun memimpin dengan cemerlang, kondisi fisik Cut Nyak Dien terus memburuk. Ia mulai menderita penyakit rabun parah dan encok (rematik) yang membuatnya kesulitan bergerak. Namun, hal ini tidak sedikit pun mengurangi semangatnya. Ia tetap memimpin pasukan, bahkan harus digendong atau ditandu.

Penderitaan Dien mencapai puncaknya ketika ia dikhianati. Pang Laot Ali, salah satu pengikut setianya, merasa iba melihat kondisi fisik Dien yang semakin parah. Ia khawatir Dien tidak bisa lagi bersembunyi dengan baik dan mungkin akan gugur sia-sia. Dalam dilema yang berat, Pang Laot Ali melaporkan keberadaan Dien kepada Belanda pada tahun 1905.

Penangkapan yang Penuh Dramatis: Pasukan Belanda di bawah Letnan Vizee segera mengepung persembunyian Dien. Meskipun lemah secara fisik, Dien tetap berusaha melawan dengan rencongnya, bahkan sempat melukai salah seorang tentara Belanda. Namun, ia berhasil dilumpuhkan dan ditangkap.

Pengasingan dan Akhir Perjuangan

Belanda menyadari bahwa Cut Nyak Dien adalah simbol hidup perlawanan Aceh. Mereka khawatir keberadaannya di Aceh akan terus memicu pemberontakan. Oleh karena itu, pada tahun 1906, Dien diasingkan jauh dari tanah kelahirannya, ke Sumedang, Jawa Barat.

Di Sumedang, Dien hidup dalam pengawasan ketat. Meskipun terasing dan jauh dari medan perang, ia tetap menunjukkan keteguhan dan martabatnya. Ia dikenal sebagai sosok yang sangat religius dan dihormati oleh masyarakat Sumedang. Mereka memanggilnya "Ibu Perbu" atau "Ibu Ratu."

Dua tahun setelah pengasingannya, pada tanggal 6 November 1908, Cut Nyak Dien meninggal dunia di Sumedang. Ia dimakamkan di kompleks pemakaman Gunung Puyuh. Bahkan dalam kematian, Dien tetap menjadi simbol perlawanan yang tak pernah padam.

Warisan yang Abadi

Kisah Cut Nyak Dien adalah gambaran nyata tentang kekuatan seorang perempuan dalam menghadapi penindasan. Ia bukan hanya seorang pejuang yang gigih, melainkan juga seorang strategis ulung yang mampu beradaptasi dengan kondisi medan dan memanfaatkan sumber daya yang terbatas. Keteguhannya di balik siksaan fisik, pengkhianatan, dan keterasingan, menjadikannya inspirasi abadi tentang patriotisme, keberanian, dan semangat pantang menyerah. Cut Nyak Dien adalah bukti bahwa perlawanan tidak selalu berarti kemenangan di medan perang, tetapi juga ketahanan jiwa dan tekad yang tak tergoyahkan